Итак, начнём. Первым на повестке дня у нас является шлем, найденный в пос. Озерное.
Проблемы вооружения и военного дела всегда привлекали самое пристальное внимание исследователей. Интерес к этой тематике вызван целым рядом причин, поскольку само понятие "военное дело" является прямым отражением социально-политической истории древних племен.
Неразработанность данного вопроса применительно к рассматриваемому региону уже отмечалась. Несколько лет назад В.А.Ивановым была сделана попытка систематизации имеющегося корпуса источников, непосредственно относящихся к указанной проблеме.
Целью настоящей работы является введение в научный оборот нового материала и попытка рассмотреть его место в арсенале средневековых кочевников.
Предлагаемые к публикации предметы защитного вооружения были найдены в кургане 3 Озерновского III могильника, находящегося в 6 км к югу от пос. Озерный, Светлинского района Оренбургской области, на террасе западного берега оз. Жетыкуль, экспедицией ИИЯЛ БФАН СССР под руководством В.А.Иванова. Названный курган представлял собой круглую в плане каменную насыпь, диаметром 6 м. В центре насыпи на глубине 65 см от современной поверхности, напогребенной почве были найдены железные шлем и панцырь. Шлем стоял вертикально, вокруг него располагались пластинки от бармицы. Панцырь состоял из железных пластин, он был положен в развернутом виде и представлял собой прямоугольник шириной 40 см и длиной 100 см. Пластины расположены горизонтально и находят друг на друга. Среди пластин найдены две железные пряжки, одна в 40 см севернее шлема, вторая в 5 см ниже панцыря. Следов погребения не обнаружено.
Поскольку сам факт такой находки является уникальным мы подробно остановимся на его описании. Железный шлем диаметром 20 см и высотой 19 см имеет сферическую форму, навершие которого венчает подвижно закрепленная двумя штифтами полукруглая рамка, предназначенная, вероятно, для закрепления украшения шлема. Тулья шлема состоит из восьми кованных железных пластин. Четыре верхних имеют фигурную форму и усилены по вертикали желобком. Верхние пластины склепаны, каждая шестью заклепками с четырьмя нижними пластинами. В нижней части пластины соединены железным обручем, который, в свою очередь, состоит из двух частей. Основная часть обруча изготовлена из железной полосы, закрывающей 2/3 диаметра шлема. Лицевая часть имеет вырезы для глаз и несохранившийся наносник. Судя по отверстиям на обруче бармица крепилась к основной части и лицевой, максимально защищая лицо воина при подобной конструкции (Рис. 1).
 |
| Рис. 2 Способы крепления пластин |
Основная часть панцыря, как уже упоминалось, была растелена на земле и имела форму прямоугольника размером 25 х 100 см, она состояла из железных пластин, соединявшихся ремнями. Данная часть панцыря состояла из восьми рядов пластин. К верху панцыря примыкали два фрагмента, один из них состоял из четырех рядов пластин и имел размеры 20 х 60 см, второй - это одинарная полоса из пластин длиной 45 см, между фрагментами расстояние 25 см. Снизу панцыря располагались остатки двух частей доспеха, состоящие из одного ряда пластин каждая и имеющих одинаковую длину 25 см. Вокруг шлема лежала обернутая двухрядная полоса пластин длиной около 55 см.
Вышеописанный панцырь состоял примерно из 800 пластин, которые по форме и по расположению отверстий делятся на 4 типа. (Рис. 2).
1 тип: вытянутые, один конец ровно срезан, другой закруглен. Пластины этого типа имеют 13 отверстий (Рис. 2: 1). Размеры пластин сильно варьируются, на этой основе выделено четыре подтипа:
а) 2,3-2,5 х 7,8-8 см
б) 2,6-2,8 х 8,3-8,5 см
в) 1,2-1,5 х 7,8-8 см
г) 1,5-1,7 х 6,8-7 см
Общее количество пластин данного типа 504 экземпляра.
2 тип: по форме аналогичен первому. Количество отверстий 12, Размер пластин 1,5 х 5,7 см (Рис. 2: 3). Количество - 41 экземпляр.
3 тип: форма в основном аналогична предыдущим типам за исключением подрубленных углов у плоского края пластин. Количество отверстий 13. Размер: 2,3-2,5 х 6-7 см. Количество 39 экземпляров (Рис. 2: 2).
4 тип: прямоугольные, количество отверстий 9, размер 1,5 х 5,5 см. Общее количество 208 экземпляров (Рис. 2: 4).
Датировка и культурная интерпритация по пластинам от панцыря представляется нецелесообразной. Поскольку данные типы пластин широко представлены на территории Сибири и Восточной Европы, в широком диапазоне от XIII до XV вв.
Установить дату доспехов нам представляется возможным посредством обращения к комплексу, из которого происходят предметы вооружения, несмотря на специфичность первого. Памятник представляет собой кенотаф, где отсутствует датирующий инвентарь. Однако интересующую нас информацию можно извлечь из конструктивных особенностей поминального сооружения.
Это, во-первых, каменная насыпь типа "черепаха",во-вторых, северная ориентировка панцыря и шлема. Первый признак - "каменные курганы" появляются в Южном Приуралье по оценке Г.Д.Федорова-Давы-дова во второй половине XIII-XIV вв. Погребения с северной ориентир ровкой встречаются на Южном Урале с конца XIII до начала XV вв.
 |
| Копанина |
Следовательно, рассматриваемые образцы защитного вооружения могли попасть в южноуральские степи в XIII-XIV ав,
Мною была сделана попытка восстановить панцирь из Озерного. Из всех шести частей дослеха центральная часть является самой массивной. Последняя состоит из восьми рядов пластин, из которых два верхних рядя собраны из пластин третьего типа. Остальные шесть набраны из пластин типа I. По всей вероятности данный фрагмент лрикрывал торс воина. Панцыри с подобной конструктивной основой изображен на миниатюрах Тебриза. Здесь также обернутый вокруг тела воина панцырь, набранный из 7-8 рядов пластин.
Части, крепившиеся у верха доспеха - очевидно, остатки оплечий, соответственно у низа - остатки подола. Оллечья состоят из пластин типа 1а. Подол набран из пластин типа 4 и отличается минимальностью площади, вероятно приспособлен для конного боя. фрагмент доспеха, обернутый вокруг шлема, состоит из пластин типа 1а, расположенных а два ряда. Очевидно он служил в качестве бармицы. Таким образом, доспехи прикрывали голову, лицо, торс и бедра воина. Конструкция панцыря позволяет сражаться в нем в конном и пешем бою. Кстати, на тебриэских миниатюрах воины в подобных панцырях изображены пешими.
Судя по материалам средневековых курганов Южного Урала, основным оружием кочевников были лук и сабля. Будет логичным предположить, что доспехи создавались с расчетом защитить от этих основных видов вооружения. Защита головы и тела противостояла, очевидно, стрелам, являющимся оружием дальнего боя и рассчитанным на крупные мишени. В скоротечном конносабельном бою основная опасность ожидала голову, лицо и плечи воина (сабля расчитана на режущий удар сверху). Эти гипотетические предположения в какой-то мере подтверждаются цитатами из "Задонщины". Андрей Ольгердович говорит своему брату:".,.испытаем мечеи своих литовских о шеломы татарские, а сулиц немецких о боеданы бусорманские!" в этой фразе ясно прослеживается противостояние: меч - шлем, сулица - байдана. То есть клинок - оголовье, метательное орудие - доспех.
В конструкции озерновского шлема уделено большое внимание защите лица, которое прикрывает наносник и бармица. Обычай защищать в бою не только голову, но и лицо, распространяется в Западной Сибири, по данным А.И.Соловьева, к концу I тыс.-нач. II тыс. н.э. Ранние степные образцы оголовий с защитой лица имеются в кочевнических комплексах Южного Урала, датированных IX в.н.э.
По мнению Н.А.Кирпичникова аналогичный процесс усиления защиты лица в бою появляется на древнерусских шлемах в ХI-ХШ вв., что сопровождалось так же "прибавлением таких конструктивных деталей, которые увеличивали сопротивление (желобчатые накладки, каннелюры на тулье)" , что наблюдается и на экземпляре из Озерного.
Эта дата подтверждается изображением на половецких статуях. Изваяния воинов в шлемах с наносником относятся С.А.Плетневой к концу XII-началу XIII вв.
"Гремят мечи булатные о шеломы хиновские. И поганые покрыша главы своя руками своими". На мой взгляд, эта цитата из "Задонщины" подтверждает мысль о зависимости усиления защиты лица от распространения сабельного боя. Из приведенных примеров видно, что в средневековье такой вид боя в арсенале тюркоязычных кочевников присутствует с конца I тыс. н.э. и преобладает над другими типами ближнего боя вплоть до XV в. Хотя средневековым номадам был известен и поединок на копьях, он не имел широкого распространения. Из 39-ти кипчакских погребений с оружием на Южном Урале только в 3-х найдены копья, клинков же 9 экземпляров. В том числе кипчакский воин из Лебевки 2, имевший тяжелое защитное вооружение, обладал саблей.
Этническая принадлежность памятников, подобных Озерного III, остается во многом спорной. Одни исследователи трактуют их как монгольские, другие - "как родственные кипчакам", третьи ограничиваются определением "тюркоязычные кочевники".
 |
| Правильная прорисовка шлема, с ребром по ободу |
Что касается непосредственно предметов вооружения, то они могли принадлежать латнику монгольской армии. Общеизвестно, что большая часть монгольского войска состояла из подвластных им народов, а Южноуральские степи в XIII-XV вв. входили в состав Золотой Орды.
Статью с примечаниями и иллюстрациями можно также посмотреть
здесь.
Обод Овальной формы. Отверстия ниже ребра расположены по всему обхвату (кроме линии глазниц). Также есть еще одна полоса отверстий которые реже и тоньше в диаметре у нижнего края обода. На переносице посредине обода еще одно отверстие.
Вероятнее всего на шлем крепилась ламеллярная (из статьи также можно сделать такой вывод) или ламинарная бармица. Так же возможны варианты кольчужной, стеганной, хатангу-дегельная бармицы. Таким образом, можно добиться целого ряда защитных характеристик, в зависимости от предпочтений.
